金石附凡名胜处碑碣，散见各门，兹不赘。

周

曾侯钟一惟王五十有六祀，徙自西阳，楚王韵章，作曾侯乙宗弈，置之于西 阳，其永时用享。

曾侯钟二作曾侯乙宗彝，置之于西阳，其永时用享。《钟鼎款识》云：右二钟，前一器藏方城范氏，皆得之安陆。铭云：“惟王五十有六祀，楚王韵章。”按惠

化县”者，是也。宋敏求作《太白文集后序》云：同舍吕缙叔出汉东紫阳先生碑 文，而残缺间莫能辨，因不复收入。近时钱塘王琦收辑李白诗文，于《茅山志》中 录此碑，且云虽有缺文，而与集中所称“元丹丘、僧倩公、仙城山、餐霞楼”等， 多所取证，其文系太白真作。铭辞曰：鸣呼，紫阳竟夭，其志以默，化不昭然白日 而升九天乎？或将潜宾皇王非世所测□□□□□□□□□□□□挺列仙明拔之英姿 明堂平白，长耳广颡。挥手振骨，百关有声。殊毛秀采，居然逸异。□□口□□口 □□□I□而直达，何龟鹤早世，蟪蛄延秋。元命乎，遭命乎？予长息三日，懵于变 化之理。先生姓胡氏，□ □□口□□族也。代业黄老①,门清儒素，皆龙脱世网， 鸿冥高云，但贵天爵②,何征阀阅③。始八岁，经仙城山□□口□□口□□口□□有 清都紫征之遐想。九岁出家，十二休粮，二十游衡山。云寻洞府，水涉冥塾。神王

□ □□□□□□□召为威仪及天下釆经使，因遇诸真人，受赤丹、阳精、石景、 水母，故常吸飞根，吞日魂，密而修之。口口口口口口。所居苦竹院，置餐霞之 楼。手植双桂，栖迟其下。闻金陵之墟，道始盛于三茅波乎。四许华阳□□□□

□ □□陶隐居传升元子，升元子传体元，体元传贞一先生，贞一先生传天师李含 光，李含光合契乎紫阳。□□口□□于神农之里，南抵朱陵，北越白水，禀训门 下者三千余人。邻境牧守，移风问道，忽遇先生之宴坐□□口□□隐机，雁行而 前，为时见重。多此类也。天宝初，威仪元丹丘道门，龙凤厚礼致屈，传箓于嵩 山东京，大唐口□□宫三清，固辞偃卧。未几而诏书下，贲不得已而行，入宫一 革轨仪④，大变都邑。然海鸟愁臧文之享⑤，猿狙裂周公之衣⑥。志往迹留，称疾

①黄老：黄帝和老子的并称。后世道家奉为始祖。亦指道家或道教。

②天天然的爵位。指高尚的道德修养。因德高则受人尊敬，胜于有爵位，故称。

③阀阅：指门第。

④轨仪：法则，仪制。

⑤海鸟：《国语•鲁语上》：“海鸟曰‘爰居’，止于鲁东门之外三日。臧文仲使国人 祭之。展禽曰：‘越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也。而节，政之所成也。故慎 制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。’”

⑥猿狙：泛指猿猴。《庄子.天运》：“今取猨狙而衣以周公之服，彼必龁啮挽裂， 尽去而后慊

辞。帝刻期离阙①，临别自祭，其文曰：“神将厌予，予非厌世。”乃顾命侄道士胡 齐物具平肩舆，归骨旧土。王公、卿士，送及龙门。入叶县，次王乔之祠。目若有 睹，泊然而化。天香引道，尸轻空衣。及本郡太守裴公以幡花郊迎，举郭雷动，□□ □□，开颜如生。观者日万，群议骇俗。至其年十月二十三日，葬于郭东新松 山。春秋六十有二。先生含宏光大，不修小节。书不尽妙，郁有崩云之势；文非夙 工，时动雕龙之作②。存也宇宙而无光，没也浪化而蝉蜕③。岂□□口□□口□口 乎？有乡僧贞倩，雅仗才气，请予为铭。予与紫阳神交，饱餐素论④，十得其九。 弟子元丹丘等，咸思鸾凤之羽仪，想珠玉之云气。洒埽松月，载扬仙风。篆石颂 德，与兹山不朽。其词曰：贤哉仙士，六十而化。光光紫阳，善与时而为龙蛇，固 亦以生死为昼夜。有力者挈之而趋，劫运颓落，终归于无惟。元神不灭，湛然清 都。延陵既没，仲尼呜呼。青青松柏，离离山隅。篆石颂德，名扬寰区。

后周

安州防御使李琼德政碑佚。《湖北金石录》：“李贾俨撰，赵仁朗行书。显德 五年七月五日建。”《宋史》本传：“琼字子玉，世宗初，改安州防御使。治郡宽 简，民请立碑颂德。诏中书舍人窦仪撰文赐之。”

平靖关古鼎《麈史》。关南涧水盘纡，随山而行。忽一日暴雨，村民得小鼎于 涧侧，铜为之，色如涂金。两耳三趾，趾皆空，中可受五升，甚轻，民言山助有鼎 痕十数，皆为水所漂，止得此耳。连庶君锡得之甚爱，以为华而不侈，质而不陋。 后归永叔。

宋

安州景福寺重修钟楼记佚。《宋景文集》。

白兆山磨崖存。《安陆志》：“郑獬、张偃、僧文莹同游，熙宁戌申九月六日。

①刻期：限定日期。

②雕龙之作：泛指大作。

③蝉蜕：喻脱胎换骨。多指修道成真或羽化仙去。

④素论：高论。

横书，字径三寸。”按：文莹，钱塘人。尝访郑毅夫于湏溪，毅夫为序其集。张 偃，未详。

石岩村镜佚。《麈史》：安陆石岩村耕夫得宿藏一镜，光明莹然，不为土所 蚀，视之可见十余里草木人物。

尚书都官郎欧阳哗墓志铭《应城志》。在应城西高风乡。欧阳修撰。庆历四年。

连处士墓表碑《湖北通志》。庆历八年闰正月一曰，欧阳修撰。按：《欧阳文 忠公集》有《连处士墓表》。处士讳舜宾，应山人，卒葬蔽山之阳。今片石无存， 其墓不可识。

四贤堂记《应山志》。四贤者，宋郊、宋祁、连庶、连庠。集贤校理谯郡张耒 记，蕲春林敏功书并题额。宣和五年七月一日，孙朝散郎权知南剑州军州事连端夫 立石o

安州白兆山经藏寺记碑佚。《湖北通志》：范纯仁撰。

范忠宣公像记碑其碑今在府学东庑中。为公像，朝服冠冕，秉笏肃立。前书 “范忠忠宣公像”，下记“大丞相忠宣范□□勋巨业，为宋名臣。治平三年言事， 谪安州别驾。人德之，建祠以祀。孙□政肯堂思□□□□□□彰等字。”按：范愉 《忠宣公祠堂记》称，安陆之人有怀遗爱，为堂三楹，榜以思贤，且绘公之像于 壁。绍兴曱子，公之从孙彭复通守是邦。越明年，公之季子正国持节出典刑事， 即谋于思贤堂之侧，更筑堂以奉。则公像本绘堂壁，不知何时镌石。记文残缺， 无立石岁月而有“公孙肯堂”等语，则碑当即是时所立。堂久废，乾隆癸丑岁， 邑民锄地得之。又按《安陆志》载，陈中龙《记》云：乾隆曱寅，郡守马公肇 基，从郡西太和古刹得范公刻像，辇致学宫，嵌诸东庑。谓公灵爽不昧①，俾冠 裳鞸舄②，岩岩道貌③，犹得瞻于六百年后，一时仰止者莫不钦为异宝。及咸丰曱 寅，迭次兵燹，学宫尽毁，而公之像石亦不知沉埋何所，可惜也。

宣和残碣《安陆志》。旧嵌白兆寺壁。今佚。

①灵爽：精气神。

②舄：鞋。特指木底的鞋。

③岩岩：高大。

司马东崖题字安陆县沈《志》云：余髫年时，闻之先大人，云谷下凿石为 洞，有“司马东崖”四字。万历戊子，水啮石出，见洞中一词曰：“楚山青，湏水 绿，春风淡荡看不足。草芊芊，花簇簇，渔艇酌，歌相续。信浮尘，无管束，钓回 乘月归湾曲。酒盈樽，云满屋，不见人间荣辱。” 口诵属霖记之。再越崇祯己卯， 予以省试，复从北城登舟，令长年挽舟过崖下，而字已灭没，不可认识。

广水镇图古塔《应山志》。碑文剥落，有可识者，“宋元丰八年建”。今残碑犹

范忠宣公布衾铭碑《随州志》。宋英宗时，纯仁以御史出为安州通判，作《布 衾铭》，以示学者。后落职知随州，而铭无传焉。明正统五年，随州知州高昇得于州 南之土山。隶书甚古。铭曰：“黎藿之甘”①绨布之温②，名教之乐，德义之尊，求之 孔易，享之常安。锦绣之奢，膏粱之珍，权宠之盛，利欲之繁，苦难其得，危辱旋 臻。舍难取易，去危就安。至愚且知，士宁不然。颜乐箪瓢③,万世师模。对居琼 台④,死为独夫。君子以俭为德，小人以侈丧躯。然则衾之陋，其可得而忽诸。”

谢上蔡石刻见朱文公《谢上蔡祠堂记》，云刘君之来访其遗迹，仅得题咏留刻 数十字。今佚。

谢上蔡先生祠堂记旧志：绍兴辛亥冬十月丙子，新安朱文公记。

慕连亭碑淳熙丙申，知府周颉建。详“古迹”。

随州大洪山灵峰寺记《随州志》。张商英撰。崇宁元年上元曰。

昌乐县君时氏墓志通直郎李扬庥夫人也。襄州南漳县令皇甫淳撰，通直郎郑 洛书，承议郎王公彦篆额。建中靖国元年十一月。详“冢墓”。

元

报恩寺铁钟在随州。泰定四年十一月铸。

景陵寺碑在安陆。至正二年，僧洪远开山，其护法神石像背各负一碑。上作

①黎藿：野菜之类的粗食。

②绨布：比绸子粗厚的纺织品。

③颜乐：孔子学生颜回，箪食瓢饮而不改其乐。后因以“颜乐”谓安贫乐道。

④琼台：相传为桀纣所建的玉台。

蒙古书，不可识；下正书“景陵禅寺”及傷二首。惜年久字多磨灭。

应城谢公祠记《应城志》。谢祖锦撰。年月佚。

应山关圣祠碑记《应山志》。安庆路经历陶素撰。至正四年戌寅季冬月。

应山社稷坛碑文《应山志》。中牟令鲁潘珣撰。至正四年。

重修应山学宫碑记《应山志》。鲁潘玛撰。至正昭阳协泠之相月。

随州知州林公木轩颂《随州志》。蒙谷子撰。年月佚。

随州三皇庙碑记《随州志》。梁天祥撰。至正三年癸未仲冬长至曰。

随州铁塔寺铁塔《随州志》。至正四年铸。高三丈有奇。

大洪山重建崇宁万寿禅寺记《随州志》。邓文原撰。至元二十五年。

太平桥石塔存。《应城志》：太平桥北有石塔，镌曰“太平元至正五年”。

西城石刻存。《云梦志》：乾隆二十年，刘姓掘得一石，黑而有光，声清越。 刻五言律诗一首：“可惜寒山道，而无车马踪。联溪难记曲，叠嶂不知重。泣露千 般草，吟风一样松。此时迷住处，形问影何从。”石方有字，云邻人有以此为浣帛 石者。一日语余曰：“上有字若干，不识云何，亦不知所从来。”亟取涤涓视之，乃 山谷笔也①。于是乎易而置之。至正壬午人日，东田斋许仲能。

明

洪武赐无念诗碣《安陆志》。在府城报恩寺。同治年间迭遭兵焚，寺燬福佚。 明太袓遗像及御制碑《应山志》。在应山宝林寺。

无念禅师影像并御赐松实诗碑《应山志》。在应山宝林寺。

赠都御史知县陈祥墓铭旧志。杨溥撰。无年月。

赠都御史陈居敬墓志铭旧志。杨溥撰。无年月。

云济峰山顶寺钟旧志。在安陆柳林寺，其山即云济峰也。宣德十年铸。

报恩寺铁佛三尊旧志。正统七年铸。在随州。

凤鸣冈塔《安陆志》。上书“正统十三年十二月”铁板一块。春和乡聚石山

①山谷：黄庭坚（1045—1105 )，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁。洪州分宁 (今江西省九江市修水县）人。北宋诗人、词人、书法家。江西诗派开山之祖。

冈，俗称“锥子冈”。塔南一面环镌竺经，题名有“比丘月溪和尚，当正统九年， 奉依万寿禅寺助缘，僧净”等字。

经藏寺钟存。《应城志》：上镌“景泰二年僧智鉴重开”九字。在应城。

大安兴教寺石炉存。旧志：炉凡九层，周镂罗汉、金刚、云凤、龙狮诸像。 凡二层。上层题“本寺住持明证明都刚继元祖戒”等字；下镌“安陆县春和乡高窍 村大安山东冲，居住奉佛信官何汝霖同妻陈氏言念，信官于成化八年六月十六日， 除授四川嘉定州蒲江县知县。起程间，虑前途不测，发心焚香，恭叩本境大安山兴 教禅寺，舍造石香炉一座，就于蒲江县鸠工镂造”云云。成化十八年八月。

重修应城儒学记《应城志》。黎淳撰。弘治年间。今佚。

瑞莲亭碑记旧志。华清撰。碑半残缺，无年月。在随州。

应山渡蚁桥记旧志。沈钟撰。弘治年间。

应城高桥记旧志。华清撰。弘治七年。

随州李公桥记旧志。宗弈撰。弘治丁卯七月。

随州温泉记旧志。俞钦撰。弘治戌午孟秋。

德安府重修学记碑《湖北通志》。按察司杨春撰，左布政使李浚书，按察使 吴雄篆额。

重修随州城隍庙记《随州志》。张延寿撰。正德十年。

重修东岳观记碑《安陆志》。马龠撰。正德十一年。

白兆山马龠磨崖《安陆志》。德安府知府马龠，游教授林琨，千户吴径、赵 琮，生员韩曙、杨汝莹、胡东阳、赵玺，僧续灯、宗睿、从明。正德十二年八月二 十五日。

应山龙兴寺碑记《应山志》。向光振撰。嘉靖四年。

云梦筑河碑记《云梦志》。陈金撰。嘉靖五年。

大安寺石佛像《安陆志》。在安陆。凡观音、文殊、普贤三尊，背刻“嘉靖八 年三月造”。

德安府重建城隍庙碑记及碑阴《湖北通志》。嘉靖十一年知府宋钺撰，同知

 康天爵书，通判徐悉篆额。