明
郑文贤精医学。李于鳞有送其游大梁《序》云：郑生者，名文贤，楚 之云梦人也。少慕伯阳之术①，往往谈长生。自云梦来关中，持一药囊耳。 余苦病三十年，未尝见医视脉如生者，岂其书异有他方耶？生游大梁关中，自大中丞许公、大司徒刘公以下，皆赋诗赠之，而余序其右，方其称许如 此，其医之精可知。
关希达字铉解。云梦人。性纯笃，年垂暮，言及二先人，犹盈盈泪 下。视诸从弟兄，不啻同胞。少习举业，兼以岐黄济世。嗜黄老家言，尝 曰：“老氏守中，即喜怒哀乐未发之中，囊括乾坤亭毒万有，方谓大道。若 吸嘑引导，乃小技，或可延年，然年亦何必求延？真人邱长春辈②，不过五 六旬止，则知道家所谓长生者，固不在此也。”年近七旬卒。
吴彦德随州人。性诚笃。少习举业，改岐黄济世③，遇贫乏者，却其直 复赡给之，故德之者众。尝语人曰：“吾生平无异人处，惟喜行善事耳。与人 言，亦未尝不劝以为善，乡里称为“笃行君子”。子珉，举于乡。《随州志》。
国朝
胡瑜字完璧。应城人。父臣邦为良医。瑜幼业儒，值明季乱，习 医。康熙甲寅，荆州将军某索良医，邑宰以瑜应，将军与语悦之，曰： “此有道者气象也。”久留营中，礼数有加，欲授以职，瑜以亲老不就归。以寿终。
易滢字蓝田。应城人。素业儒，生平以医知名。常云：“良医之治
①伯阳：老子的字。此言道家长生之术。
②邱长春：丘处机，字通密，号长春子，元代登州栖霞（今属山东）人。为金国道 士。十九岁出家，为重阳真人王喆弟子，全真道教七真之一。
③岐黄：岐伯和黄帝。相传为医家之祖。
病，必以志一之，以气辅之，以理持之，以神守之，寂而通之，息而游之。 此岂近世之轻扬浅率者所知哉！”识者韪之。晚以诗酒陶情，谢家事不问。 时或至旧识家，清谈移日，吐属亦甚隽妙。子槐能，世其业。
刘鹏字时斋。应城监生。为人谨饬，精岐黄术。道光二十九年大水， 鹏输粟赈济，全活甚众。时瘟疫流行，死者枕籍，鹏施棺检葬，不下数百。 一夕，途遇邻某鬻妻，捐赀赎之，并给衣食，俾完好如初。越岁大稔，夫 妻来酬，不受。年七十四卒。
王仁云梦庠生。性耿直，人有过，每面责无隐。或问之，辄为之讳。 有惜字说，甚佳。工青乌术②，尝曰：“吉坏非可求而得，冀幸大福，皆妄念 也。”闻者韪之。以上旧志。
李师白字莲仙。安陆人。性高雅，善丹青，山水尤工，深得宋元名家 笔意。江汉先生祠成，为绘《授业图》，悬于壁。生平足迹半天下，所历江 山名胜，悉图之于册，名下士争为题咏，兵燹后得其寸缣者，珍如拱璧焉。 新撰。
王应运云梦人。业医，寿百岁。寒不围炉，食不过度，忿不大怒，庆不 大喜。间饮薄酿数杯，著屐走街衢，不杖不扶，称为“人瑞' 奉敕建坊。
彭维燕字式宾。云梦人。性颖悟，读书过目不忘，弱冠人泮。家传医 学，至维燕尤精，著《闻见约编》，简括有法。适城有张氏子，辰出午归，抵家 扑地死。维燕诊之曰：“此儿非病，饿闭气耳。”灌以药，逾时而苏。其他起死 回生者类此。卒年七十有三。传其术者，有李荪，字南洲，附贡生。其医人虽 极贱贫者，必尽心诊视，晚年贫困，不能自赡，而以药活人，不稍靳。
王瑀字玉田。应山举人。五上公车不第，司铎咸宁。性颖异，医理精 通，治常证，药到病除；人如常而脉变者，一诊即决死期，人服其神。著有 《指明脉要》、《医学捷诀》等书。生徒岁贡魏自宽得其术，亦铮铮有声。以
①大檢：大丰收。
②青乌术：指堪舆术。青乌，六朝前方士名。相传其善葬术，著《相冢书》，后世 治堪舆之术士奉以为祖。
马负图字金兰。随州丙午岁贡。事母孝，母多病，负图以家贫不能延医， 因即所会《易》理参透医理。所著《易理精义》、《医学心悟》待梓。新撰。
杨世元应山庠生。习举业不售，转习岐黄，藉以济世。多治奇难大 证，活人无算，乡里德之。
王玮应山人。性聪颖，少攻苦积学未遇，改肄武获隽。后与彬雅士 交，自制七弦琴，装以金玉屑。邑侯钱清履以琴见访，谓璋琴曲高而琴材尤 美，取弹之，爱甚，又不欲夺其所好。玮会其意，谢篆时携以相馈。善围 棋，张继勋常与角胜，至废寝食而终逊。《应山志》。
席光玉字宝卿。安陆人。世业儒。雍正间，祖大成倡捐书院田四石。 及光玉业医，能以己意运古法，投剂辄效。
王吉士字蔼如。安陆诸生。精岐黄，以针灸救危急，尤得古人遗法， 取死回生，其效立见。
徐世昶字春亭。安陆人。素精岐黄，尝施药愈营勇剧病。后勇入贼 党，昶遇于山中走避，其人感活命恩，戒徒众勿扰其宅，乡里因得保全。以 上新撰。