历史渊源篇
孝感作为行政建制名称，最早源于南北朝时期的孝昌县，至今已近一千六百年。其演化过程在北宋欧阳忞所撰之历史地理学名著《舆地广记》一书中有清晰的记载：“孝感县本孝昌县，宋武帝时置，属江夏郡。……后唐改为孝感。”
孝昌一名，故名思义，即孝道昌隆。之所以得此县名，其中自有独特的历史背景和深刻的人文底蕴。据史书记载，南朝宋文帝刘义隆的长子刘邵虽然被立为太子，但他想早日登上帝位，在宋文帝元嘉三十年，与女巫严道育相勾结，使用巫术咒其父速死。事情败露后，刘义隆大怒，打算废掉刘邵的太子之位。刘邵于是乘夜带兵入宫，亲自举刀砍历史渊源篇死刘义隆，随即登位。刘邵弑父篡位的行为，引起了皇族和举国上下的不满。此时率兵驻扎于湖北黄冈的刘义隆第三子武陵王刘骏，举起讨伐逆子的大旗，联合各地诸王“并举义兵”，讨伐刘邵，不久即攻陷皇城，将刘邵斩首以告天下。刘骏遂夺取帝位，是为孝武帝。
刘骏登上大位后，为取信于民，大力提倡孝道，推行“以孝治天下”的方略，奖赏有孝行的人，把年号改为“孝建”，因感念这一带人民在他争位时的大力支持，便于孝建元年（公元454年），在当时的安陆县东境、鄳县南境（今属孝感市）专置一新县，取名“孝昌”，以褒扬此地民风之淳朴、孝行之昌盛。
五代后唐同光二年（公元924年），庄宗李存勖为避祖父李国昌之名讳，取董永、黄香、孟宗等孝子感天动地之孝行，改孝昌县为“孝感县”，至此，历史上持续470年之久的孝昌县演变为孝感县沿用下来。
1949年，孝感地区成立，其党政军机关驻孝感县城关。1983年，孝感县更名为孝感市（县级）。1993年，撤销孝感地区，成立地级孝感市，同时，撤销县级孝感市，成立孝感市孝南区和孝昌县（原县级孝感市南部为孝南区行政区划、北部为孝昌县行政区划）。至此，孝感和孝昌作为两个行政区划的名称同时存在，且孝昌县隶属孝感市管辖。
综上所述，孝感之名的由来，源于孝感自古以来孝道盛行、孝子辈出的风尚。
卖身葬父
在孝感众多的古代孝子中，最著名的孝子，是董永。这不仅仅是董永因“卖身葬父”的孝行而名列《二十四孝》，更大的因素，是董永与七仙女的传说家喻户晓。
汉代末年，兵荒马乱，山东作为黄巾起义军的主战场，更是民不聊生。当时年仅十余岁的董永，跟随父亲一路向南逃难，在河南汝阳小居一段时
间后，因战火又至，便越过大别山，来到江夏郡安陆县东部的汤家老屋定居下来。董永与父亲相依为命，勤扒苦做，生活稳定了几年。可是好景不长，董永的父亲因劳累过度，加之受了风寒，害了一场重病，两个多月后离开了人世。本是清贫的家境，因父亲的重病变得更加一贫如洗。到父亲死时，董永拿不出钱来安葬父亲，无奈之下，他只好卖身葬父了。
第二天，董永来到当地首富裴员外家，向裴员外说明卖身葬父的来意。裴员外见他忠厚老实，就与他立下了自愿卖身为奴的文约，帮他安葬了父亲。
董永的孝行传到天庭，美丽善良的七仙女深受感动，决定冲破天规，下凡与董永结为夫妻，助他还债。一天，她趁到宫外游玩之机，偷偷来到凡间，乔装村姑，在路上拦住上工途中的董永，向他求嫁。董永以卖身为奴、无力娶亲，且无媒无证为由婉拒。七仙女请土地公公为媒，槐荫树为证，与董永在槐荫树下拜了天地，入了“寒窑洞房”。
成婚第二天，夫妻双双到裴员外家上工，裴员外指责董永旷工，并百般刁难董永夫妻。裴员外问七仙女能干什么，七仙女回答能织布。裴员外于是拿出一团乱丝，要她一夜织成十匹锦缎，如若完成，可将董永三年工期改为百日，否则，夫妻终身为奴。七仙女满口答应，当夜请来六位姐姐，化云霞为天丝，一夜织成十匹锦缎。裴员外见了，无话可说，只好改工期为百日，百日满后，董永赎回了自由之身。
董永与七仙女满工还家，一路上欢欢喜喜。七仙女告诉董永已有了身孕，令董永喜上加喜。不料正在高兴之时，天上玉帝派下天兵天将，将七仙女
抓回了天庭，生生拆散了这对恩爱夫妻，演绎了一曲令人荡气回肠的百日之缘。
七仙女上天以后，董永无可奈何，只好又回到裴员外家，将妻子归天事说出。员外大惊，很快将此事上报县令，县令上报朝廷，并转呈仙女织的白绫锦。汉天子大悦，封赏董永。一天，董永见一妇人挡道，一看是七仙女，慌忙下马迎接。七仙女说，自那日归天后，生下儿子，取名董天宝，今日特地送来。说罢，两脚一顿，直上云天。小天宝非常聪明，长大后在朝廷为官。
董永卖身葬父，故事流传千古，真情感人。人们饱含深情，在宣传这一故事时，添加神话色彩和美好的爱情元素，这一故事催人泪下，使董永的孝子形象更加高大，表达了人们对孝道的向往与恪守，这也正是光绪《孝感县志》在“孝子传”中，将董永排在第一的初衷。目前，董永与七仙女的传说，已列为全国首批非物质文化遗产。
董永在孝感的遗址遗迹有多处。主要遗址遗迹位于孝感市孝南区毛陈镇董永村（今汤家老屋）周围十公里范围内。董永从山东迁到孝感后即居住在此。村子后面有一个小湖，名为董家湖，是澴川古八景之一。村子的西边有董永父子墓，坐北朝南两墓并列，左为父亲之墓，墓茔高约两米，墓碑上书有“汉孝子董永先代之墓”；右为董永墓，墓碑比其父的碑要高大，碑上刻着“汉孝子董公永之墓”，两碑均为清道光十六年（1836年）十一月邑人王兆俊所立。王兆俊时任贵州广顺州候补知事、翰林院检讨。董永村北边还有一个小湖，名百草湖，相传因董永从山东青州带来的百种草籽在此湖培育繁衍而得名。从董墓往西走五里，有理丝桥，往东走五里，有挽丝桥，往北五里，有浆丝塘，均与七仙女的传说相关联。董墓东边一里处有座十余米高的土台，相传是七仙女升天的地方，名为升天台，升天台下方有一个池塘，即仙女们下凡沐浴的瑶池，池中的小岛，称为仙姑岛。这些遗址目前保存完好。
